栏目分类
发布日期：2025-04-25 00:02 点击次数：178
食色性也，男东说念主对漂亮的异性感兴致是天性安捷影音播放器官方下载，对漂亮女东说念主毫无违犯力。
可凡事都有例外，在古代，华夏须眉对匈奴女东说念主，哪怕是长得再漂亮的女东说念主，也不敢感兴致。非但不感兴致，通常见了还远而避之，就像小白兔规避大灰狼那样。
是匈奴属于外族，让华夏须眉产生心理阻塞吗？非也。
《辞海》上对于“外族”的界说是：不同的种族。具体来讲，即是文化不同，居住地不同，语言、翰墨、生计风俗不同，外貌通常也有领略永诀。
东亚其他国度跟中国东说念主相同，都是黄皮肤、黑眼睛和黑头发，使用的翰墨也肖似，但是语言不同，基因也不同，居住地相隔千万里，是以他们对咱们来说也算是外族。
匈奴算不算外族？
匈奴东说念主大宗是黄皮肤，黑头发，只是凭据这些外貌特征，还不行说他们就跟咱们是同种族。
张开剩余90%匈奴民族是游牧民族，辞世界散播很广。他们的后代突厥东说念主在欧洲有两部分，一部分居住在高加索，一部分散播在中伏尔加河地区(今天的俄罗斯鞑靼自治共和国）。
由于朝代的更替和历史的变迁，华夏东说念主和朔方游牧民族进行交融，相互之间的基因初始高度重合。
是以说，匈奴东说念主对咱们来说不行算是绝不关联的外族，人人的后裔交融在一王人，都属于中华英才。这不是浅陋的估计，而是有充分依据的。
在《史记·匈奴传记》中，司马迁老先生对此是这么记录的：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”
也即是说，汉族和匈奴东说念主在邃古时期即是归并个东说念主种，领有一个共同的祖先，都属于华夏一脉。
这就推翻了另外一种说法：当今朔方汉东说念主之是以有阿拉伯基因和阿尔泰基因，完全是游牧民族投诚之后，产生了混血导致的。
匈奴东说念主天然总体上跟汉东说念主属于归并个东说念主种，有归并个祖先，但是有的匈奴东说念主面貌与汉族东说念主领略不同。在历史的变迁中，他们的气运不同，生计区域不同，导致了两个民族还是有领略互异的。
起先，两个民族的生计模样不同，汉族以种地为主，是农耕民族。匈奴以放牧为主，是游牧民族。
其次，汉民族有我方的翰墨，匈奴东说念主则莫得。
凭据司马迁老先生《史记·匈奴传记》记录：匈奴“毋晓谕，以言语为拘谨。”也即是说，当先的匈奴东说念主他们是莫得翰墨的。
汉民族的语言是汉语，匈奴东说念主不说汉话，他们有我方的语言，属于阿尔泰语系，也有东说念主说突厥语就来自匈奴话。
不管不若何说，因为所处的环境不同，两个民族的性情和习俗还是有领略互异的。
农耕民族生计区域是固定的，生计模样即是地里到家里，最多几里路。
华夏农耕民族住宅相对固定，莫得战乱等外因的话是不会主动迁移的，一辈子过着浑家孩子热炕头的生计。
因此，汉民族性情比拟保守，有储蓄坚贞，不雅念也比拟顽固，作念事情中规中矩，想想受到了封建礼教的不断，绝顶保守。
反不雅游牧民族，基本莫得固定住所，他们是马背上的民族，走到哪住到哪，流离失所。
匈奴东说念主生计的草原雄壮普遍，全国开畅，这酿成了他们凤翥龙翔的粗糙性情。草原上的女子，也眷注奔放，敢想敢作念。不像华夏女子那样，一辈子围着锅台转，大门不出，二门不迈。
在婚配习俗上，两个民族也大相径庭。
华夏民族进展君臣父子和东说念主伦，父亲跟儿媳有染会被东说念主耻笑，女儿也不行跟母亲辈分的行使。否则的话，会受到公论非难，被唾沫星子淹死。
而匈奴东说念主则否则，父亲如果死了，女儿擦干眼泪之后，会化悼念为力量，把继母娶到屋里，初始恩爱寻欢。如若哥哥横祸升天，弟弟也会绝不游移，把嫂子娶回家。
如果不这么作念，人人还会说你莫得担当，不够酷爱。——《史记·匈奴传记》：“父死，妻自后母；昆玉死，皆取其妻妻之。”
在华夏，女子在家听父母，许配听丈夫，丈夫死了，要顺服女儿。
比如《女儿经》就警告女性：父母骂，莫作声，哥嫂前，请经历……丈夫说，莫使性，慢启齿，勿胡言……”总之，古代华夏女子整天魂飞天外，猝不及防，一辈子莫得出面之日。
在匈奴，全然莫得这些说说念，女子地位很高，不说跟男东说念主平起平坐吧，一个个王人备是女汉子。
她们确切不错撑起半边天，不需要在男东说念主跟前示弱。
讲一个确切的故事，就不丢脸出匈奴女东说念主是何等遒劲。
汉武帝时期，有个著明的使臣名叫张骞，遵命到西域去。服务是向那里的小国默示，大汉抖擞跟大伙聚拢起来，勉遒劲家共同的敌东说念主匈奴。
但是事不凑巧，当张骞过程河西走廊的时候，遭遇了匈奴的马队。张骞一转被扣押，囚禁在匈奴的监狱。对方将他关了十年，张骞争取契机脱逃，到了西域。
不外安捷影音播放器官方下载那里的国王对大汉莫得信心，不肯意跟匈奴作对。张骞无奈，只好复返。此次他牵挂被捏，就蜕变了行军道路。
不得不说，张骞的点儿太背，总结的时候果然再次被匈奴马队撞见，成为俘虏。
此次匈奴单于下了决心，一定要劝服张骞，让他放置大汉国籍，为匈奴服务。但是无论匈奴若何威胁利诱，张骞依旧不改初心，默示我方绝不会招架故国，招架汉武帝。
单于一计不成又生一计，决定遴荐好意思东说念主计，软化他的坚定态度。
匈奴东说念主给了张骞一个漂亮小姐，把二东说念主关在屋里，让生米作念锻练饭，然后拜堂娶妻。张骞天然体魄魁伟，奈何对方也身高马大，力大无比，果然被对方制服。
其时张骞惟一25岁，在此之前在皇宫里当侍卫，长得状貌堂堂，是圭臬的帅哥加猛男。匈奴小姐很快就心爱上了张骞，并且日久生情，确切爱上了他。
有一天晚上，小姐对张骞说：“我的猛男啊，你跟我说真话，你想不想归国？”
张骞想索了一下说：“我作念梦都想。”
动漫英文“既然如斯，我想观念匡助你逃走吧。”匈奴小姐说。
张骞听了之后并莫得慷慨，对逃逸不抱任何但愿。他知说念在茫茫戈壁中，莫得导航的年代，很容易迷失标的。并且沙漠里水源奇缺，气温极高，还莫得食物，即使不迷途也难活着走出来。
看到张骞响应疏远，莫得信心，匈奴浑家饱读吹说，一切包在我身上，莫得过不去的火焰山。效果在匈奴浑家的匡助下，张骞战胜了山高水险，遗迹般出险，复返到了故国。
算作又名女性，并且是匈奴女性，汗青上对她不会太多篇幅进行描述，惟一寥寥半句话——“骞与胡妻及堂邑父俱一火归汉”。
张骞是汉东说念主，对大漠地形根柢不熟识，想要奏效脱逃，莫得浑家的协助是不可瞎想的。
由此可见，匈奴女东说念主的期间绝顶卓著。
在《史记·匈奴传记》司马迁就说过这么的话：“壮者食肥沃，老者食其余。贵雄伟，贱老弱。”
酷爱是，在匈奴，东说念主们不恻隐弱者。如果你是体弱的话，就不会有同等的权益，分肉的时候只会分给你最少最差的。这就条目女子个个鼎力渲染，能骑马射箭。如果跟华夏女子那样，话语燕语莺啼，走路不敢出声，话语用手绢挡住嘴巴，要不了多久，便会被饿死。
也惟一孔武有劲的小姐，匈奴小伙子才会心爱，否则的话很可能会成为剩女，无东说念主问津。
情况放在华夏，适值相悖。如果一个女子走路猖狂身材，话语大叫小叫，会被觉得莫得教养。谁把这么的女子娶回家，详情会被弄得海水群飞。这那边是娶媳妇，分明是娶回个先人回家。要不了多久，非把父母给气死不可。
别看张骞娶到了一位合情合理、敢爱敢恨的匈奴小姐在前，可似乎后世的华夏儿郎也莫得被这个榜样带偏，很少有主动与匈奴女子结为秦晋之好的案例。
究其原因，还是因为两个民族的文化互异，匈奴女子的这种性情特质，导致了相沿的华夏须眉哪怕是打独身，也不敢娶匈奴小姐进门。即使她们长得再顺眼，也只可避而远之。
不外，东说念主的性情是会跟着环建蜕变而蜕变的，匈奴小姐的这种草原奔放型性情，如果她们来到华夏，时候长了，也随机不会入乡顺俗，作念出蜕变，秒变成知书达理的小可儿。
参考史料：《史记 匈奴传》《汉书·张骞李广利传》《张骞传》发布于：北京市